鄭士美，1903年生于福建晉江安海的一個華僑家庭。鄭士美年少時，在南洋經(jīng)商的父親從菲律賓運回房屋建材，為家人在晉江建成了首座“番仔樓”（民國時期閩南地區(qū)對華僑回鄉(xiāng)修建的中西合璧式民居建筑的一種俗稱）。五四運動爆發(fā)時，鄭士美正在晉江安海養(yǎng)正學(xué)校讀書，受學(xué)校鼓勵學(xué)生追求救國強國真理進(jìn)步思想的影響，鄭士美萌生出不能安于眼前優(yōu)渥生活而對國家、對社會碌碌無為的意識。
1919年，鄭士美隨父兄赴菲律賓半工半讀，后在馬尼拉華僑公學(xué)任教。雖遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，但祖國的內(nèi)憂外患和家鄉(xiāng)安海遭遇的種種天災(zāi)人禍，緊緊牽動著他的心。他與旅菲同鄉(xiāng)一起排演了《亡國恨》等活報劇，通過演出籌款，為救濟(jì)家鄉(xiāng)出錢出力。20世紀(jì)20年代，北洋政府治下的中國，政局不穩(wěn)，軍閥混戰(zhàn)愈烈。這一時期，曾短暫回國探親的鄭士美親身經(jīng)歷了兵荒馬亂下社會的動蕩、民生的艱難，更加堅定了他探尋救國良方的決心。
1928年，鄭士美再度赴菲，執(zhí)教于怡朗華商中學(xué)，并兼任華商會秘書。從此，鄭士美開始參與華商會日常會務(wù)工作。在他的努力下，該會的主導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在愛國華僑手中，也吸引了更多怡朗華僑共同參與到華商會倡導(dǎo)的反帝救國活動中。
“九·一八”事變和“一·二八”事變后，國民黨的消極抗日激起了旅菲華僑的憤怒，華僑紛紛自發(fā)組織開展各種抗日活動。鄭士美等人經(jīng)常在華商中學(xué)作時事報告，宣傳抗日救國，抵制日貨。1935年，十九路軍愛國將領(lǐng)蔡廷鍇到訪怡朗，怡朗僑社在華商會禮堂舉行了有上千人參加的歡迎大會，鄭士美作為僑團(tuán)代表，在會上再次宣講抗日救亡迫切意義，贏得熱烈掌聲。
1936年，鄭士美等人發(fā)起組織怡朗華僑救亡協(xié)會（簡稱救亡會），與暗中破壞的國民黨特務(wù)針鋒相對，使菲律賓華僑中的抗日愛國進(jìn)步力量日益壯大。救亡會開展的主要活動有：編印《民族斗爭》刊物，宣傳團(tuán)結(jié)抗日反內(nèi)戰(zhàn)；與菲律賓政界聯(lián)系，揭露國民黨惡行，爭取同情支持；舉辦讀書會，組織華僑各階層參加救亡運動；團(tuán)結(jié)“協(xié)議社”“海萍社”等僑團(tuán)，建立華僑抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；通過怡朗華僑婦女救國協(xié)會，募捐贊助八路軍和新四軍；組織四批華僑青年歸國抗日，奔赴延安或參加新四軍。
太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日寇入侵怡朗，對華僑中的抗日骨干展開抓捕，鄭士美等人被迫分散轉(zhuǎn)移至多地隱蔽。為幫助鄭世美躲避敵人的告密和搜尋，他哥哥一度放出鄭士美病逝的假消息，卻被國民黨特務(wù)咒罵“早死早好”，可見當(dāng)時國民黨反動勢力對他在菲律賓僑社影響力的忌憚。1944年，為光復(fù)菲律賓，配合美軍反攻，鄭士美與菲律賓華僑各界勞動團(tuán)體聯(lián)合會領(lǐng)導(dǎo)人許立等人成立了“菲共華委統(tǒng)戰(zhàn)工作委員會”，負(fù)責(zé)團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)菲各界及僑團(tuán)的抗日工作，并組建“華僑抗日鋤奸義勇軍”，一直戰(zhàn)斗到世界反法西斯戰(zhàn)爭取得最后勝利。其間，鄭士美等人還創(chuàng)辦了《僑商公報》，旗幟鮮明地支持中國共產(chǎn)黨的政治主張。
1947年，為躲避美蔣反動派的迫害，鄭士美被迫撤到香港。在香港，他廣泛團(tuán)結(jié)各界人士，繼續(xù)針對國民黨腐敗統(tǒng)治開展反內(nèi)戰(zhàn)、反獨裁、反饑餓、反迫害等宣傳工作。新中國成立后，鄭士美回國，先在中央統(tǒng)戰(zhàn)部任職，后到福建從事僑務(wù)工作。1964年，鄭士美因積勞成疾在晉江病逝。臨終前他高呼：“中國共產(chǎn)黨萬歲！”以此表明他對自己一生革命信念和斗爭經(jīng)歷的無怨無悔。在他的影響下，堂弟和子侄輩共16人加入共產(chǎn)黨，成為僑鄉(xiāng)晉江著名的“黨員之家”。
（中國華僑歷史博物館供稿，文章原載于《人民日報海外版》2021年12月17日第06版）
